Las fechas del ciclo lectivo argentino y, sobre todo, desde dónde se abordan en el nivel: qué enfoque tiene cada una y cómo evitar que el calendario se coma el año.
Las efemérides tienen algo incómodo: llegan sí o sí, hay que tener algo, y muchas veces terminan resolviéndose con la manualidad que salga. El problema no es la manualidad. Es que cuando la fecha se resuelve solo con el producto para llevar a casa, se pierde lo único que la justifica curricularmente, que es la aproximación de los alumnos a la vida social y a la construcción de una identidad compartida.
En el Nivel Inicial las efemérides entran principalmente por Ambiente natural y social, y se apoyan en Prácticas del Lenguaje y en los lenguajes artísticos. No se trata de que los alumnos retengan datos históricos: a los 3, 4 o 5 años la noción de pasado lejano recién se está construyendo, y una fecha de 1810 o 1816 no significa lo mismo para ellos que para un adulto.
Lo que sí se puede trabajar, y es lo valioso, es la aproximación a cómo se vivía antes y en qué se diferencia de ahora: qué se comía, cómo se vestía la gente, cómo se trasladaba, a qué jugaban los chicos, quién hacía qué. Eso es comparable, observable, jugable y dramatizable. Ahí la efeméride se vuelve contenido y no decorado.
Un buen indicador: si la propuesta se puede jugar, dramatizar o comparar con el presente, está en el enfoque del nivel. Si solo se puede escuchar y repetir, todavía no.
Las fechas que suelen abordarse en las salas argentinas:
A eso se suman los cambios de estación, que en las salas más chicas suelen dar más juego que cualquier fecha patria, y las fechas propias de cada jardín o de cada comunidad.
El 24 de marzo y el 2 de abril no se trabajan igual que el resto, y conviene tenerlo decidido de antemano y no resolverlo en el momento.
En el 24 de marzo, el abordaje en el nivel pasa por los derechos: el derecho a tener un nombre y una identidad, el derecho a ser cuidado, el valor de la memoria y de la democracia como forma de convivencia. No se trabaja la violencia ni sus detalles. La memoria se puede construir desde lo que se cuida y se recuerda, sin exponer a los alumnos a algo que no están en condiciones de procesar.
En el 2 de abril, el eje es el recuerdo respetuoso y la soberanía como pertenencia, no el relato bélico. El registro acá es de cuidado y sobriedad, no de entusiasmo.
El 12 de octubre merece una mención aparte por otro motivo: cambió de nombre y de sentido, y no siempre cambió el abordaje. Ya no es el “descubrimiento”. Es el respeto a la diversidad cultural, y eso implica trabajar los pueblos originarios en presente: son culturas vivas, con personas, lenguas y comunidades que existen hoy en Argentina. Presentarlos solo en pasado, o solo desde lo que “usaban”, contradice el sentido mismo de la fecha.
Hay un riesgo silencioso: si cada efeméride se convierte en un proyecto, el año se organiza solo con fechas patrias y las secuencias que venías sosteniendo quedan interrumpidas todo el tiempo. Las efemérides no son la estructura de la planificación anual. Se integran a lo que se está trabajando.
Algunas dan para una secuencia corta con sentido propio. Otras se resuelven mejor con una o dos propuestas dentro de lo que ya está en marcha. Y algunas se pueden vivir simplemente participando de lo que hace la institución, sin que la sala arme nada aparte. Elegir cuál es cuál es una decisión didáctica, y es válido que no todas las fechas pesen lo mismo.
Lo que suele fallar con las efemérides no es el criterio, es el timing: la fecha aparece encima y ahí se resuelve con lo que haya. En Planifica escribís la efeméride y tu sala, y el borrador sale con el enfoque del nivel y los contenidos tomados del Diseño Curricular de tu jurisdicción, listo para que lo ajustes a tu grupo y lo descargues en Word. Las fechas sensibles vienen tratadas con el registro que corresponde.
Principalmente desde Ambiente natural y social, apoyadas en Prácticas del Lenguaje y los lenguajes artísticos. El eje no son los datos históricos sino la comparación entre el antes y el ahora: cómo se vivía, se vestía, se trasladaba o se jugaba. Si la propuesta se puede jugar, dramatizar o comparar con el presente, está en el enfoque del nivel.
Desde los derechos: el derecho a tener un nombre y una identidad, el derecho a ser cuidado, y el valor de la memoria y de la democracia como forma de convivencia. No se trabajan la violencia ni sus detalles. El registro es de cuidado, no de festejo.
No, y conviene evitarlo. Si cada fecha se vuelve un proyecto, el calendario termina estructurando el año e interrumpe las secuencias en curso. Algunas efemérides dan para una secuencia corta, otras se resuelven con una o dos propuestas dentro de lo que ya está en marcha, y otras se viven participando de lo que hace la institución.
Como Día del Respeto a la Diversidad Cultural, no como “descubrimiento”. Implica presentar a los pueblos originarios en presente: son culturas vivas, con personas, lenguas y comunidades que existen hoy en Argentina. Mostrarlos solo en pasado contradice el sentido de la fecha.
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